揭阳这个名字，是从先秦时期开始，由揭阳岭地名沿袭而来，距今已有两千多年的历史。
更是有历史记载，这里是闽南，潮汕文化，粤东文化的发源地。
难怪有许多人在听过潮汕话和闽南话之后，都会不自觉地问出这两地是否同出一脉的问题，不必怀疑，他俩八辈祖宗就是一个人。
我去过很多大大小小的城市，繁华的都市从巴黎到东京，从上海到深圳，无不例外，除了乱花迷人眼，就是奢靡酒香深，但这样的大城市，时时刻刻都在催促我的躯体前行或者鞭挞我的肉体沉沦，只有身处小镇中，灵魂方得一刻安宁。
今天，我们要去溜达的是保存在揭阳的一座超过九百年时间的城隍庙。虽然地处深巷中，但是去寻访的人依旧车水马龙。
还没走进城隍庙，就被两座高高矗立的建筑震慑到，此时你们只能脑补，因为寺庙建筑我一向是不拍照的，亦可能我是佛教徒，且当是我虔诚吧。
我看到的两座方形宝塔，不属于城隍庙，而是边上的双峰塔，可惜正在维修，我并没有能进去参观。
随后走到城隍庙的西侧门，从这里最先映入眼帘的不是小小的庙宇，而是人声鼎沸的步行街，对，从西侧门延伸到城隍庙的南门，有一片很大的广场，广场的排面，是一座写着“万世师表”的牌楼。
这样的牌楼在揭阳并不少见，只是上面的字有的是“贞节牌坊”，有的是“孝子牌坊”，不一而足。
既然是万世师表的牌坊，想必站在高地窥视我的便是孔圣人了，关于孔圣人后面的弟子，我一直抱有迟疑的态度，人物底座下写着，孔子左手方是子路，右手方是颜回。
可子路向来喜欢束冠，在《论语·仲由》中提到：卫庄公元年（前480年），孔悝的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔悝弑卫出公，出公闻讯而逃。仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩，蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死，冠不免。”
也就是说，子路年轻的时候就喜欢在脑壳上插鸡毛，后来被孔子教化之后依旧喜欢束高冠，不知道当时建造雕像的人，有没有人思考过这个问题。
吃完了广场美食街的所有小吃，食不相瞒，还没有我昨晚上点的生腌外卖，小吃街上那种蛋液裹挟红薯的油炸食物，吃了两块就有些拉喉咙，还有一家打着三十年历史的蚝烙，不管是老头脏兮兮的手还是黑油黢黢的锅，我都忍了，生蚝很肥，我承认，可是油不好吃，配的蘸料也太闲了，我宁愿他配的梅子酱。
好吧，我是杠精。
走，城隍庙，你们千万别问我，里面拜的是哪个菩萨，城隍庙属于道教之地，拜的也不是神，而是保卫了一方的人，这些人在活着的时候为家乡做出巨大贡献，所以在身故之后，当地百姓为其塑造金身延续香火，代代相传，所以潮汕地区很多当地人说的拜老爷，也是这个意思。
就算不是天上的大神大佛，但是丝毫不能阻止百姓的虔诚，儒释道一般我都不会拍照，且里面也不准许拍照，所以下面的内容，你们又只能边看文字边幻想吧。
城隍庙似乎不太大，走进门口，就有左右两座门神金刚怒目盯着我，吓得手足无措的我把手里的奶茶赶紧丢了，过了一进，二进中堂有一片跪坐的软塌，方便善信居士朝拜。
左右各有数十尊雕像，有花公花婆，还有钱粮老爷，中间的自然是城隍爷，我也没敢盯着雕像看，就跟着前面的人，磕头拜拜，当然，我还求了支签，不错，上上签，可惜庙祝师傅解签说的是潮汕方言，让我一个离家二十年的游子压根听不懂，却只能频频点头面带微笑。
好在我学过语文，勉强自己把签文解了，也算了却自己今年愿望的心结。
不到半小时后，走马观花完正准备离开，发现侧门还有小小的垂花门，写着雷公庙，讲真，我第一次见有雷公庙，雷神主刑罚，世间百姓大多是惧怕天降正义的，所以宁愿欺骗自己没有做亏心事也不愿意让雷神来审判自己。
抱着探访的好奇心进去一看，竟然发现这里是龙起禅院的遗址，令人想不到的是，祂居然和城隍庙是邻居，果然儒释道是一家啊。
佛像我没有敢拍，但是墙面我还是拍了一张，金瓦红墙，庄严感十足，观音和如来都有，我遇佛拜佛，不谓不虔诚，却因为今日匆忙而来没有带足香油纸钱，内心有些愧疚，便几下看了就早早离去。
揭阳的城隍庙是广东省保存至今最大最完好的城隍庙，房梁是宋朝的，墙砖是明代的，一直保存至今，没有受到元朝和清朝的袭扰，更躲过了抗战的战火，可算是不幸中的万幸。
