英文谚语里的故事
作者 康文中
（一）
英文里有一句谚语，A friend in need is a friend indeed.（相互需要的朋友才是真正的朋友，也可以译为患难见真情。）从语法上讲，in need 做后置定语，indeed 副词后置起强调作用，意为“确实，真正的”。
初中时第一次读到这句话，总觉得外国人太现实，后来读到丘吉尔更为现实的话，“没有永恒的盟友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”
后来我跟母亲交流这句谚语，母亲说其实中国人和外国人一样现实，甚至中国人比那些老外更加现实。中国也有不少类似的谚语，比如，“穷在街前无人问，富在深山有远亲”、“停了辘轳，干了菜畦”、“人走茶凉”等等。家里富贵的时候或在位的时候门庭若市，家里潦倒的时候或不在位的时候门可罗雀。好多人由于不能承受这种落差而产生悲观凄凉之感慨。
老外说得对，相互需要的朋友才是真正的朋友，如果你说跟某某是好朋友，但你们感情上互不需要，物质上互不需要，精神上互不需要，肉体上互不需要，我敢说，你们俩好不到那去，最起码，连一个在一起喝酒的由头都没有。
其实，不论是外国人还是中国人，世人都很现实，人走茶凉才是常态常理。我们能做的，其实也很简单，就是把自家的炉火烧旺，热茶常备，自然会有口渴客人常来，争取永远做一个被别人需要的人。
（二）
与Smell the flowers（偷得浮生半日闲）相比，Kill the time，要萧杀得多，其字面意思是杀死时间，或者译为消磨时光。
现在读来，觉得令人发笑，不禁暗叹世人的愚笨。我们怎么能够杀死时间呢？到头来还不都是被时间杀死。在历史的长河里，身为万物之灵的我们，还不是人生一世草木一秋，像离离原上草一样短暂。既然我们投胎做人的这段时光（from cradle to grave，从摇篮到坟墓），如此短暂，如同佛教所说的刹那，即弹指一挥间的十五分之一，我们应该追求点什么？
独立个体的文明人不仅需要肉体的温饱，而且还需要精神的慰藉，这种慰藉最终指向终极关怀，这种关怀给有限的生命以无限价值意义的追求，通过对人的生存意义的感悟、理解和追问，最终获得一种精神的升华。突然想到中国的许多神仙，其实原来是人，也是通过这种方式，实现了不朽。
万物之灵的人，不仅最聪明，而且最贪婪。聪明使人意识到肉体生命的有限性，贪婪又使人不满足于短暂的生命。埃及的法老建立了金字塔，秦皇汉武们建立了地下宫殿，但都无法让时间停滞；求仙问卜，修炼丹药也无法让生命驻足。
一岁一枯荣的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。终极关怀的价值在于，给有限的人类存在寻找一个永恒的家园。
（三）
英文电影《阿甘正传》里面的阿甘，属于典型的Mama's boy（妈宝男），阿甘只要一开口讲话，开头总是：“我妈妈说如何如何…”。
与普通人的智商（120左右）相比，阿甘的智商也就60/70，所以阿甘小时候经常遭到同学们的欺侮和嘲笑。于是，阿甘的妈妈就告诉阿甘：儿子，只要你不开口说话，就没有人知道你傻。
我也深以为然，我们可以称之为【阿甘定律】，Silence is golden（沉默是金），其合理之处在于说话越多，漏洞越多，越容易让人抓住把柄，因此中国有句谚语，叫沉默是金。
知道这个道理的人多，但能够做到阿甘定律或沉默是金的人却很少。不说话不一定能把人憋死，但很有可能把人憋疯。
一次饭局上我讲了这个定律，有一个朋友听了自始至终没说一句话，后来他说阿甘定律差点把他憋疯。我告诉他，大可不必这样，其实我讲这个定律的时候本身就已经违反了这个定律。就像我们明明知道吃了饭以后不久还会饥饿，但还是会吃一样。我们所有人的结局都是一样，但这并不能影响我们活好这一生。
作者简介：康文中，男，河北平山人，法学博士，现居北京。曾任河北省委省政府新型智库【长城文化安全研究中心】理事，现在北京一零一中教育集团从事教育教学科研工作。先后在国家级核心期刊和军方核心期刊发表学术论文多篇。参与编写中央党校国际战略研究院，河北省政府智库、军事科学院国家社科基金专题、专著多部。
